Réflexions sur la création linguistique
Documentation
Sens des mots
Donner un exemple de ce qui nous a semblé être un secret de la vie, avec une histoire ou quelque chose d'équivalent, est pour moi une bonne occasion de rédiger un texte. La plupart du temps, il s'agit aussi d'un art divinatoire. Pour cela, il me suffit d'avoir déterminé l'existant à l'aide de l'organisation du langage. Le reste devrait venir des mots eux-mêmes. Certaines images apparaissent alors devant nos yeux et nous pouvons les reconnaître. Le fait que cela soit possible a parfois favorisé mon entreprise de création linguistique.
Mise en forme de la langue
Séries harmoniques
Partant du principe que les êtres humains peuvent se relever parce que tout en nous les accompagne, nous nous levons et cherchons un bon chemin pour nous dans la vie. Nous portons sur nous tout ce dont nous avons besoin pour réussir. Même si nos mains sont parfois remplies de toutes sortes d'objets, nous les déposons en général aussitôt. Ainsi, nous paraissons à nouveau libres de ce qui nous tirait si durement vers le bas auparavant. Nous sommes alors à nouveau capables de travailler.
Une compréhension de ce qui nous est donné dans la vie serait possible. Nous considérons les tâches quotidiennes comme une nécessité qui est la bienvenue. Nous avons pris en main certains objets et les avons utilisés pour accomplir notre travail quotidien. Nous créons aussi parfois nos propres œuvres. Ce qui les a constituées doit être suffisamment déterminé par nous par la suite. Nous prenons alors conscience de ce que nous pouvons accomplir. C'est là qu'elles doivent trouver leur place auprès de nos semblables. Nous aussi, nous réussissons quelque chose.
C'est ainsi que nous avons avancé un pas après l'autre et que nous nous sommes installés. Nous avons acquis une notion de qui nous sommes et de ce que cela signifie d'être ainsi. Nous connaissons bien notre nom et nos origines. Ces deux éléments nous ont été donnés avec certitude. Il devrait donc être vrai que nous pouvons nous référer dans la vie à ce qu'est notre joug. C'est ce que nous avons fait. Le fait d'être ainsi dotés de quelque chose de bon nous a favorisés. Nous avons acquis notre rang auprès de nos semblables et avons appris à connaître une partie de ce qui fait une bonne vie.
Documentation
Histoires de feu de camp
J'ai parfois envie de raconter quelque chose de ma vie à mon entourage à l'occasion d'un événement. Je le fais dès que quelque chose a germé dans mon esprit et a été adapté à la situation. Ensuite, je me suis rassemblé et j'ai raconté mes histoires. Je n'ai pas forcément beaucoup de choses importantes à partager, mais certains moments agréables sont parfois devenus réalité.
J'ai parfois regretté les bons moments de ma jeunesse. À l'époque, j'étais souvent assis autour d'un feu de camp et je voyais dans les flammes les silhouettes qui s'y trouvaient. Les flammes agissaient sur le bois et faisaient jaillir quelques étincelles. Je m'en souviens bien.
Ce qui s'est passé à l'époque a profondément modifié mon existence. Ces périodes ont façonné ma vision des choses.
Documentation
Une réalité
Au fond, je suis un peintre. Mais la création linguistique serait mon métier, que j'ai étudié de manière plus approfondie. Je suis en train de nommer les choses de mon existence dans mes wikis aussi bien et correctement que je peux le faire. Pour ce faire, j'ai le plus souvent parlé en termes ordinaires de ce qui constitue ma vie. Qu'est-ce que je pourrais avoir d'autre à raconter ?
Je discute alors de ce qui est donné, si possible dans un langage simple. C'est ainsi que la trivialité de mes choses a pu être maintenue.
J'ai attaché une grande importance à cette représentation triviale. L'ensemble doit m'aider à restituer de manière claire mes images intérieures. C'est ce que j'aimerais faire. J'ai donc créé un dessin des structures que j'ai rencontrées.
Mes textes doivent ensuite être relus par moi. Dès que leur forme a suffi à mes besoins, ils ont libéré quelque chose d'autre chez moi. Cela a déjà déclenché quelques souvenirs chez moi. Tout ce qui a été donné, capturé fidèlement dans le cadre approprié, a fait de cette chose une miniature qui ne sera pas plus importante que n'importe quelle autre représentation de l'existence humaine. Tous ceux qui s'y sont risqués pourront le faire.
Étant donné que j'ai créé mes écrits en suivant un schéma uniforme, certains des meilleurs textes que j'ai écrits servent déjà d'exemples de la manière dont je veux écrire. Je m'y prépare. Il me suffit de lire ce que j'ai déjà écrit pour me préparer à des événements tels que ceux qui sont liés à ma cause.
Ces textes seront améliorés par mes soins au fil du temps. Mais il s'agit d'abord de les compléter. Ensuite, je corrige, faute par faute, toutes les inexactitudes qui s'y trouvent. L'œuvre en porte encore trop.
J'ai réduit la diversité de mes idées. En outre, je n'ai pas reconnu de choses spécifiques. L'un de mes objectifs serait de simplifier les choses décrites ici. C'est pourquoi je souhaite compléter mes idées.
Je vais rester sur cette voie.
Documentation
Proportion d'une introspection
Ce n'est pas sans raison que j'ai créé mes textes. Après tout, j'aimais les utiliser pour faire ma propre lecture.
J'ai réussi à adopter certaines postures lorsque je travaillais. Dans mes dévotions, j'ai tenu compte de l'ordre que je connaissais. Je l'ai conservé et respecté. J'ai développé ma force mentale.
Maintenant, je regarde les choses qui m'entourent et je réfléchis à mes devoirs. Je trouve ainsi une racine pour déterminer la vérité de ma vie.
Une juxtaposition de vérités et d'ordres n'a justement pas pu être supprimée. Tout est resté valable. Il devrait être vrai que les ordres se sont justement simplifiés lorsque notre pensée s'est éclaircie.
Du moins, c'est ce que j'ai observé sur moi-même.
Documentation
Une brève réflexion
Il m'est arrivé de trouver mes textes assez secs. Ces écrits ne seraient certainement pas faciles à comprendre pour un étranger.
Ce que j'ai écrit une fois doit permettre aux gens de s'orienter. Lorsque je les rédige, je m'efforce de rester simple et accessible. Mais je n'y suis pas toujours parvenu.
Je lis régulièrement dans mes textes. Cela m'a déjà permis de découvrir certains de mes sentiments. J'ai découvert certains états d'âme.
J'ai dû en démêler une partie et la dissoudre parce qu'elle était mauvaise. Je l'ai vite abandonné.
Documentation
Être à l'œuvre avec plaisir
En créant ma fiche 'kit de construction', je pars d'un ordre réparable de mes choses. C'est ce que je veux faire. Je crois que j'y parviendrai.
Cela doit m'aider dans la vie à trouver de bons exemples de textes avec lesquels je peux élaborer quelque chose de plus poussé. Il m'est arrivé à plusieurs reprises de m'intéresser à quelque chose de bon, de vrai et de juste. Ce n'est pas sans raison que je l'ai fait. C'est ainsi que j'ai obtenu de bons résultats. Cela m'a en outre permis de normaliser mes textes et de clarifier ce qu'ils me disaient.
De nombreuses circonstances heureuses que j'ai connues entre-temps en tant que créateur de langue ont amélioré ma vie. J'ai fait de bonnes choses.
C'est là que j'ai mis en relation dans mes écrits certaines des choses qui comptaient pour moi. J'ai assuré mes compétences linguistiques pour me consolider.
Documentation
Sekasaktrum ou une émanation de l'homme
En partant de la situation réelle de ma vie, je reconnais ce que j'ai trouvé pour moi. Il y a quelque chose qui m'est propre et qui me conditionne. Je veux aller au fond de cette question. Je le fais en me sentant. Je veux comprendre ce qui m'a fait bouger dans ma vie. Je me suis déjà fait quelques idées à ce sujet.
Pour cela, j'ai noté des choses de mon existence qui n'étaient pas seulement remarquables. Certaines de ces choses sont simples. Je pars du principe que tout le monde a le droit de faire ce genre de choses.
En tant que rédacteur, je suis toujours parti de ces hypothèses qui étaient déjà claires pour moi, parce qu'elles sont plus valables que tout le reste. J'ai ainsi élargi ma base.
Considérons maintenant la formation de la pensée chez nous. Examinons ce qui les constitue. Nous nous référons à l'homme tel qu'il est et nous nous identifions à lui.
Que peut-on entendre de nous, les humains ? - Quelque chose nous équipe. Je suppose qu'il y a un nuage de conscience de ce dans quoi nous avons puisé. Il contient beaucoup de choses. Le connu y est présent de manière irrégulière. Ce n'est qu'en partie que nous avons pu l'utiliser.
Nous, les humains, avons fait l'expérience d'un environnement tel que nous le connaissons. Nous avons agi en conséquence dans notre vie. Parfois, nous avons été plus ou moins opérationnels. Nous avons parfois réussi des choses formidables, mais nous nous sommes aussi relâchés et avons perdu quelque chose.
Celui qui s'est débrouillé avec quelque chose ne doit pas pour autant le trouver bon. Tout n'a pas encore suffi pour la vie. C'est pourquoi nous déterminons ce qui est donné et nous en faisons quelque chose. Nous portons un jugement sur ce qui nous appartient. Nous le mettons devant nous en notant quelque chose à ce sujet. D'autres pensées nous viennent ensuite à l'esprit. Nous y réfléchissons également de manière approfondie. Cela nous permet de voir ce que l'ensemble a représenté pour nous. Nous évaluons ensuite en détail ce qui a été donné. Nous avons laissé les choses telles qu'elles étaient, mais nous les regardons maintenant et les percevons.
Le mot artificiel 'Sekasaktrum' doit maintenant représenter une empreinte de la nature qui a rendu vrai ce qui était donné. Ce que nous avons imaginé doit être tel qu'il lui a suffi. C'est l'une des choses qui nous importe. L'autre chose qui doit aussi être importante pour nous, c'est que cela lui soit contenu. Nous ne voulons rien lui ajouter.
L'homme s'est reflété dans son œuvre lorsqu'il l'a réalisée. Quelque chose s'est alors imprimé en lui. C'est sa vivacité qui est à l'origine de ce comportement.
Documentation
Un cadre
Les thèmes que Schneider a développés pour lui-même au cours de sa vie sont aussi ceux dont il a écrit quelque chose. Le tout est très vaste, ce qu'il a fait.
Mais entre-temps, il a déjà commencé à condenser son œuvre. Il ne veut pas la laisser en l'état.
En partant du 'protocole de pensée' réel, il a fait quelque chose avec ses écrits. Là, il ajoute des compléments triviaux à ces écrits. L'ensemble est comme un entrelacs de fibres qu'il a créé là avec les mots.
Les choses simples doivent pouvoir être reconnues comme telles. C'est là qu'elles lui ont plu. Il s'est certainement donné beaucoup de mal pour peindre son monde d'idées de manière plus simple.
Une approche de l'entraînement de sa cognition consisterait à lire de tels écrits. Il préfère les fabriquer lui-même. Leur contenu est si trivial que l'interconnexion des pensées s'est produite chez lui avec une grande facilité. Il estime que ses écrits sont suffisamment compréhensibles depuis que son monde imaginaire s'est renforcé en visualisant quelque chose.
Beaucoup de choses que Mathias Schneider a réalisées pour lui-même, il a pu les déclencher chez lui grâce à l'aide de la création linguistique.
L'être humain a besoin de choses qui indiquent qu'il va bien. Mathias Schneider a appliqué un tel basique à ses œuvres. Les lire lui a fait du bien.
Rappeler ce qui constitue l'esprit humain doit permettre de remédier à certaines situations de détresse chez nous. Il a trouvé ses exemples et s'en est servi pour aménager quelque chose chez lui. Il se nourrit maintenant de ses propres réalisations.
Documentation
L'ordre est vide
Avec l'attitude qui est la sienne aujourd'hui, Schneider s'attaque à sa tâche et réalise son œuvre. Il a une manière sereine de penser à sa propre vie. Son environnement ne doit pas être trop sombre.
Il fait régulièrement lire ses écrits par un programme adapté à cet effet. Il peut alors les écouter. Ce faisant, il peut se déplacer sans contrainte dans son appartement. Cette liberté a résolu bien des problèmes pour lui.
Sa tâche principale actuelle est la création du 'kit de construction'. Cette affaire l'a beaucoup captivé ces dernières années. Avec une certaine force, il s'est concentré sur le fait de garder ses voies courtes et d'en venir à bout.
Entre-temps, Schneider en est venu à proclamer pour lui-même, au quotidien, une certaine vacuité. Il ne représente rien d'autre qu'une émanation de l'ordre.
C'est là que tout ce que nous avons en propre nous est apparu de façon si constante.
Documentation
Manipuler une langue
L'homme devrait être considéré comme un porte-parole en son nom propre. Nous écoutons alors sa parole et comprenons quelque chose de ce qu'il a dit.
Nous réfléchissons également à nos propres pensées. Notre intention se manifeste et nous intervenons.
Ainsi, nous devrions bientôt savoir ce qui est important.
Documentation
Se passer de l'exclusion
Je dois montrer ce qui est valable pour ma création linguistique. J'ai avoué dans mes œuvres ma conception du donné et j'ai donc dit quelque chose sur la manière dont j'ai entendu les choses.
Je pense qu'il est possible de dire quelque chose sur une situation clarifiée.
Documentation
Une détermination
Faire comprendre quelque chose de raisonnable en quelques mots serait une bonne chose. Pourquoi ne pas le faire ? - Ce faisant, nous découvrons rapidement à qui nous avons affaire, car chacun a réagi à sa manière.
Idée
Un ordre de base
Un seul monde est celui où nous vivons. Sa diversité est donnée. Elle ne s'est pas laissée uniformiser. Les points de vue de certaines personnes ne nous convenaient pas.
Nous n'avons donc pas formé de ligne avec eux et avons préféré suivre notre propre voie.
Documentation
Une fantaisie
Les livres ont une certaine valeur pour l'homme. Celui qui en a déjà lu peut le reconnaître.
Consultation
La matrice
Dans la vie, je pars du principe que tout ce qui existe peut un jour être clarifié sur la base de propriétés existantes et connues. Les facultés qui nous sont connues prospèrent bien dès que nous avons saisi leurs relations. Elles doivent être nommées d'une manière triviale par une personne. Leur forme de base doit suffire. Il faudra certainement rejeter les textes qui n'ont pas de contenu en soi, mais qui se contentent d'affirmer des recherches particulières sur une situation sans en connaître la nature. Les mots d'un écrit doivent être équilibrés au sein de l'ensemble du texte de manière à ce qu'aucun d'entre eux ne soit dominant. Le contenu réel doit être clairement visible, ce qui signifie que l'on a nommé et attribué un fait.
On peut ainsi parler de ce qui est donné tout en gardant un œil sur les perspectives. C'est ce qu'il faudra faire. Le succès qui en résulte est dû à la clarté de ce qui a été dit. On a entendu quelque chose. Cela s'est éteint. Un travail personnel lié à cela peut toutefois nous être rappelé. C'est là que l'homme obtient ses résultats et peut les assurer. La mémoire d'un homme correspond à ce qu'il a su y introduire et à ce qu'il a su associer à l'ensemble d'une association d'idées. C'est là qu'il peut en discuter et le tester.
Pour former notre mémoire, nous définissons des caractéristiques claires de ce que nous voulons mémoriser. Nous sommes certains de la légitimité de leur expression.
Les noms, les lieux et les époques doivent être ce que nous avons été prêts à reconnaître comme faits primaires. Tout le reste repose sur la grille des choses qui ont été réalisées pour cette raison.
En revanche, les actions d'une personne nous sont apparues comme étant à la fois variables et motivées. Nous pouvons attribuer une chose à une telle personne ou la lui refuser. Mais ce qui a été presque impossible, c'est d'accepter une action comme base d'une connaissance sans s'empêtrer dans son déroulement. Dans ce cas, on perd la cause.
Le chaos est l'agent d'un changement. En revanche, les faits clairs et précis ont perduré et sont inscrits dans un ordre. L'un sans l'autre n'a certes pas existé, mais il a été facile d'élargir quelque chose de fixe avec des choses en mouvement. C'est pourquoi j'ai favorisé cela. Ma mémoire s'est alors également développée en conséquence. Une valeur de reconnaissance de l'événement en question, qui me semble pertinent pour moi-même, intervient souvent dans mon existence. J'ai des souvenirs et je peux les évoquer sans que cela me coûte quoi que ce soit.
Impulsion
De l'art de la divination
Nomme ce qui est donné. Laisse le mot agir. C'est ainsi que tu reçois la tienne. Certaines bonnes choses se réalisent ainsi. Les choses sont arrivées telles qu'elles sont. C'est ainsi qu'il se manifeste.
Tout ce qu'un être humain possède en propre porte une valeur qui se répercute sur son existence. C'est là que les gens doivent être libres de toute contrainte. C'est ainsi que l'on a conservé sa possibilité de choix dans la vie. Chacun peut décider de ce qu'il veut faire. Mais il doit aussi pouvoir déterminer ce qu'il n'est pas prêt à faire. C'est ainsi que ses œuvres apparaissent d'un coup d'une manière univoque. Un modèle s'est mis en place. Une succession d'événements implique une construction des choses. Au début, il n'y a que des possibilités, des occasions et des sphères. C'était un véritable néant, mais il a un potentiel propre. Il n'en est pas sorti grand-chose.
Quelque chose doit y être associé. Nous utilisons ces moments et ces lieux en y plaçant quelque chose. Pour cela, nous devons nous approprier quelque chose qui résulte de notre existence passée en tant qu'être humain. Nous pouvons nous en souvenir, ce qui a signifié quelque chose pour nous.
Nous pouvons percevoir certaines choses. Nous nous efforçons d'en faire quelque chose de bien. Nous avons reçu quelque chose de ce genre. En fin de compte, nous obtenons certains résultats parce que nous avons appris à agir correctement.
Comme l'esprit d'une personne doit aussi avoir son fondement, notre meilleure école sera de reconnaître une chose donnée telle qu'elle a été.
Utilisons donc nos connaissances pour nous-mêmes. Nous avons déjà reçu de tels dons. Ils nous appartiennent déjà maintenant.
Impulsion
Anticiper une simple application
En rédigeant mes écrits sur le yoga, je m'efforce d'éveiller quelque peu le lecteur. Un esprit éveillé perçoit les choses plus clairement qu'un esprit rêveur. Le sort d'une personne est le plus important lorsqu'il s'agit du bonheur de notre vie. Nous ne sommes pas en bonne condition tant que nous nous livrons à des activités quelconques. Si nous n'acceptons pas l'existence telle qu'elle est, nous ne pouvons pas nous orienter sur le chemin qui a été juste pour nous. Seul ce qui peut être déterminé par nous peut apparaître comme quelque chose de vrai devant nous.
Je suis donc certains postulats existants dans l'exécution de mes pensées. Bien sûr, j'agis en fonction de ces réflexions.
Je crois qu'il n'y a pas eu de mauvaises paroles comme ça. Ce qui doit exister en revanche, c'est quelque chose de faux, que l'on a fait avec des mots. Tout peut à juste titre apparaître dans sa vraie couleur. De tout temps, les vêtements de la nature ont été colorés. Nous aussi, les hommes, avons toujours été plus colorés que nous ne le pensons. N'épuisons pas notre esprit avec la tristesse du néant. Considérons simplement ce qui est donné comme quelque chose qui existe à juste titre.
Documentation
Une quête de sens
Ne pas tenir compte de quelqu'un est un affront.
Avant de pouvoir nous offrir une chose, nous devons savoir à quoi elle doit servir. Il est probable que nous puissions bientôt répondre aux exigences correspondantes, car nous les connaissons. Cela doit libérer en nous une bonne valeur. C'est ainsi que nous abordons quelque chose de donné, que nous examinons. Dans l'idéal, nous faisons les bonnes constatations. Nous choisissons ensuite la tâche la plus urgente à accomplir pour la cause. Cela peut aussi signifier qu'il n'y a rien à faire.
C'est pourquoi j'ai ciblé ma fiche 'kit de construction' et vérifié la cohérence des textes qu'elle contient. Je sais qu'ils peuvent encore être améliorés.
Mes collections de textes ont été créées par moi en tant que wikis individuels avec leurs propres priorités thématiques. Tels qu'ils existent aujourd'hui, il s'agit encore en partie de textes bruts. Ils représentent les prémices d'un traitement littéraire de mon monde de pensées et d'idées. Je continue à chercher le contenu approprié, que je veux nommer et montrer. Je me suis toujours demandé comment mes textes pourraient en rendre compte de manière simple et légère. Je réfléchis vraiment à ce que je veux vraiment écrire. Au fil du temps, j'en ai produit plusieurs qui répondent à mes exigences.
Seuls les textes qui n'ont pas commis d'erreurs fondamentales de contenu et de structure ont été faciles à lire. Pour pouvoir vérifier la qualité de mes écrits, je veux les lire en profondeur. Il était donc bon que les différents passages soient autonomes.
Les 'cellules' respectives des wikis constituent des entités distinctes au sein de l'ensemble. Ce qui vient de moi est basé sur des idées simples. C'est avec une certaine confiance en Dieu que je me suis mis au travail et que j'ai conservé ce qui existe aujourd'hui. En écrivant, je suis passé du connu au directement attribuable, ce qui m'a permis d'élargir mes écrits. J'ai intégré ici chaque mot qui peut être utilisé à bon escient. Cet état de fait a été une épreuve. Grâce à lui, il m'a été possible d'élargir et de clarifier mon vocabulaire. J'ai ainsi appris beaucoup de choses en écrivant cette littérature. C'est là que j'ai pu la lire aussi. Une certaine satisfaction m'est ainsi parvenue.
Nous aimerions pouvoir saisir le langage de notre environnement et comprendre ce qui est dit. C'est une condition préalable à toute participation de notre part à une communauté. Nous l'avons compris et avons ainsi reçu une motivation pour bien faire quelque chose de ce que nous avons déjà écrit.
Impulsion
Préparation de la matière à apprendre
Personne ne pourra tout entendre d'un seul coup. C'est pourquoi je le dis ici en termes clairs et précis. La plénitude d'une vie et de ses choses ne peut être appréhendée que petit à petit, par petites bouchées. De la même manière qu'en mangeant, nous découpons la nourriture en portions, nos pensées et nos idées ont elles aussi une juste mesure. Seul celui qui est capable de les diviser en bouchées individuelles peut les avaler. Lui seul pourra s'en nourrir.
Documentation
Une station de base
Sur Internet, je crée mes propres objets. Le terrain pour cela doit être ma boîte à fiches. Il représente pour moi un véritable système de référence qui m'appartient. Je pars déjà de ce principe pour l'œuvre. Entre-temps, je me suis constitué tout un fonds qui dispose d'un accès via Internet. On peut y trouver mes pages et s'intéresser à leur contenu. Pendant ce temps, je peux continuer à les travailler.
J'essaie de me conditionner à travers mes œuvres. Mes objets doivent satisfaire un certain public qui s'y intéresse.
Il s'est produit entre-temps quelque chose qui ressemble à une matrice de mots. Elle sera parfois à comprendre comme une matrice vide, sa forme de base réelle a été cela. J'ai illustré mes choses de telle sorte que leur forme est apparue sans le caractère particulier d'un enrichissement avec des valeurs propres. Ainsi, je dessine mes choses dans une forme de base qui leur est propre. Elle ne complique en rien les efforts que j'ai déployés pour réaliser mon objet.
Petit à petit, j'obtiens ainsi les outils pour pouvoir clarifier, à l'aide de mes propres écrits, le contexte de ce qui a fait de mes choses ce qu'elles sont apparues.
Documentation
Quelques mots sur la fiche 'Jeu de construction
J'ai réalisé mes écrits d'une manière très simple. Je regarde quelque chose qui m'est donné et je décide ensuite si je veux en parler.
Les textes contenus dans ma fiche me donnent accès aux pensées et aux idées de moi-même. Ils sont ainsi le reflet de ce que je suis.
J'aimerais donner une certaine valeur à la manière dont je présente mes pensées et mes idées. C'est pourquoi j'ai examiné leur forme. Je veux m'assurer que ce que j'ai dit est applicable.
Documentation
Mon cercle cible
Mon véritable objectif serait d'écrire mes phrases de manière à ce qu'elles donnent à entendre, mot après mot, quelque chose qui ait de la consistance et de la constance. C'est dans ce but que j'ai entrepris de rédiger quelque chose. Seules quelques personnes ont accès à mon œuvre.
Ce que j'ai écrit sur mon wiki à propos du yoga est censé être un aperçu de l'éventail de mes pensées.
C'est alors que j'ai décidé de vous raconter et de vous montrer ce que j'ai appris en m'engageant dans le yoga. Ma recherche de la vraie nature de l'être humain m'a permis de me sentir chez moi sur cette voie.
Un tel écrit, comme celui-ci, doit servir de miroir à mon introspection et montrer aux lecteurs les caractéristiques de ce qu'ils sont. J'essaie ainsi de créer un accès à mon vécu pour vous.
Mes textes dans le fichier 'Baukasten' doivent être considérés comme un ensemble cohérent d'écrits personnels. C'est là que je veux me rendre, là où cela est donné.
Qu'ai-je fait lorsque j'ai travaillé sur le 'kit de construction' ? - Eh bien, j'ai exploité certaines bonnes choses. En fait, après de nombreuses années de lecture de livres, j'ai commencé à évaluer les connaissances que j'avais acquises. Je ne me suis pas limité à quelque chose de spécifique. J'ai plutôt essayé d'en explorer la base. Mon attachement à la représentation triviale des choses de ma vie m'a conduit sur cette voie.
Pensée
Motivation pour un aménagement linguistique
Les particularités linguistiques apparaissent au cours de l'apprentissage du langage par l'homme. De telles structures sont perceptibles. On peut les entendre dans ses paroles.
L'homme s'oriente vers ce qui est dit. Il utilise la parole.
Si son discours est d'une certaine qualité, il y a de fortes chances que sa situation s'améliore. Une bonne organisation de la propre réalité de la vie de l'homme devient ainsi réelle. Il peut la préparer lui-même.
Ce que nous avons pensé, nous le faisons souvent à juste titre. En règle générale, nous avons une bonne raison pour cela. Nous la connaissons parfois, mais parfois nous ne l'avons pas encore reconnue. C'est pourquoi nous laissons la réflexion se faire par nous-mêmes. Nous n'y sommes pas intervenus. Au contraire, nous l'avons protégée.
Nous nous en sommes fait une idée. C'est là que nous avons découvert les images qui nous sont venues à l'esprit. Nous voulons nous y référer au quotidien. Ce à quoi nous appartenons, nous l'avons aussi reçu.
Une certaine envie existe chez nous. Nous voulons que nos objets soient en bon état. Pour cela, nous mettons quelque chose de donné dans une autre position et nous nous approprions ainsi le fait que nous avons façonné quelque chose.
Nous avons eu de nombreux dialogues. Il peut être utilisé pour clarifier l'importance de certains aspects de notre vie. Notre objectif est de faire quelque chose pour nous, qui assure notre existence. Pour cela, il existe certaines conditions. Nous les avons explorées et avons appris nos leçons. Ainsi, quelque chose doit se réaliser chez nous. Nous nous sommes engagés à ce que cela se produise.
Avec le temps, nous nous sommes habitués à la conception des choses réelles. Nous avons parlé de ce qui constitue ces choses. C'est ainsi que nous nous sommes formés. Nous avons gagné quelque chose en plus. Un tel bonheur nous a déjà conditionnés en profondeur.
Je voudrais faire une remarque. Nous, les humains, sommes tous limités. Ne sommes-nous pas tous sans défense lorsque nous sommes confrontés à quelque chose ?
Nous avons réfléchi à notre situation. Nous y répondons auprès de certaines personnes. Pour le reste, nous continuons sur notre lancée et pratiquons l'autoconservation.
Documentation
S'orienter sur une grille
Lorsqu'il écrit ses propres textes, Mathias Schneider doit d'abord trouver ses mots avant qu'ils ne lui rendent justice. Il crée des exemples de sa propre facture avec ses écrits. Il s'est inspiré de leurs résultats.
Il a déjà écrit beaucoup de choses. Il a dû en corriger certaines par la suite. La langue allemande lui est en fait familière, mais il en a déjà un peu perdu l'usage. Il ne peut pas dire pourquoi. Il ne le sait pas. Mais il s'est donné pour mission de le remettre en forme.
Impulsion
Honnêteté
Une affirmation est une formule magique qui rend possible quelque chose de vrai.
Impulsion
Une équivalence des voyelles
Comme je ne connaissais pas encore de règle applicable à la prononciation correcte des mots que nous prononçons, j'ai imaginé quelque chose de mon cru. J'adhère volontiers au principe de l'équivalence des voyelles. Je les prononce avec la même longueur dans le temps. Je les articule également avec la même clarté.
Fidèle à une construction des mots avec leur comportement habituel, je forme les consonnes autour des voyelles et j'ajoute ainsi ma prononciation.
Chaque mot a reçu sa propre coloration, grâce à laquelle je parviens à entendre quelque chose qui a une valeur évidente. J'ai considéré cela comme favorable.
Plus notre prononciation est claire et vivante, plus nous avons de chances d'obtenir quelque chose du fait que nous parlons. Ce n'est pas seulement pour nous faire comprendre. Nous en avons aussi fait quelque chose pour nous. Ce que nous avons fait résonner nous a aussi éclairés.
Tout a une structure interne qui lui est propre et c'est ainsi que nous l'entendons. Les parties ont leur propre taille et donc une proportion correspondante. Nous les conservons pour nous. Ainsi, quelque chose devient vrai pour nous.
Nous pouvons trouver des approches simples pour être bien compris par nos semblables. Je l'ai trouvée grâce à une acceptation du donné. J'essaie en général de rendre justice à l'équivalence des voyelles lors de la prononciation des mots. Ainsi, leur sonorité est devenue le médiateur de ce qui est dit.