Biographie

Impulsion

Le continuum

Parfois, il me faut un peu de temps avant d'en arriver là avec mes affaires. Qui s'en est étonné ? - Les choses arrivent en un instant, mais l'homme avec sa raison ne les a comprises qu'après, quand elles étaient déjà pratiquement terminées. Personne ne peut rien comprendre à l'avance.

Documentation

Harmonie

J'ai parfois un besoin évident d'harmonie. Dans un environnement chargé, je n'ai pas trouvé la sérénité. Il m'est déjà arrivé dans ma vie de réclamer l'harmonie. En règle générale, on ne me l'a ni accordée ni laissée. Au lieu de cela, on m'a déclaré 'meilleur pour le monde'.

Je ne me sentais pas bien avec ça. Cela a surtout été le cas parce que je suis parfois tributaire de la tranquillité du lieu où je me trouve. Chacun doit pouvoir s'aménager ce dont il a besoin pour lui-même.  

Documentation

Un principe d'action

Les événements du cosmos d'une personne sont en relation les uns avec les autres. Le fait qu'ils se soient produits est important. Tout ce qui est apparu a une apparence, mais aussi une valeur propre. Nous pouvons le regarder et le reconnaître. Nous l'utilisons volontiers. C'est ainsi que nous avons réalisé de nombreux travaux et que nous avons trouvé notre propre goût en matière de mode. Cela nous a fortifiés, mais nous a aussi sécurisés. 

C'est là que nous faisons avec ce qui est donné. Nous nous engageons pour quelque chose qui nous correspond. Nous pouvons bien l'accomplir. Nos actions doivent nous donner une perspective.

Phénoménal

L'homme et la nature

Père Lune et mère Soleil, ils accompagnent la planète Terre comme si elle était leur véritable enfant.

On en trouve des reflets chez chaque être humain. Faire de ces choses une science, c'est du yoga, les pratiquer comme un art, c'est du tantra. 

Schneider s'intéresse depuis des années à ces sujets, mais il n'était pas tout à fait sûr d'avoir raison sur ce qu'il avait dit ou écrit à ce sujet.

Documentation

Dans un rêve fiévreux

Il y a des choses auxquelles on peut penser. Parmi celles-ci, je compte surtout les faits qui ont constitué notre existence jusqu'à présent. En faire l'expérience nous a permis de ressentir quelque chose. 

Par la suite, nous avons fait en sorte de nous débrouiller. Pour cela, nous nous sommes fixés sur quelque chose qui nous plaisait. C'est ce vers quoi nous tendons.

Documentation

Un chemin intériorisé

Ce qui se passe nous conditionne en tant qu'êtres humains. C'est là que nous restituons ce qui nous a caractérisés. Pour ce faire, nous citons les circonstances d'une existence et nommons leurs caractéristiques. Elles doivent être inscrites dans les choses et rester fixes. C'est pourquoi nous les avons conservées. C'est ainsi que nous avons généré certaines connaissances. 

Il a conféré à un être humain un poids qui a de l'importance pour lui. Un tel poids lui est également propre. Mais comme personne n'est capable de se charger plus qu'il ne peut le supporter, nous nous protégeons contre l'accablement. Nous recherchons donc une forme d'accomplissement qui soit stable. Nous nous sommes déjà habitués à ce mode de vie. Nous sommes tous dans un état d'ordre. 

Tout s'est déjà mis en place. C'est pour cette raison que nous pouvons avoir du succès avec une cause qui nous est propre. C'est ce qui doit se produire chez nous. Nous avons su comment faire quelque chose. Nous avons suivi ce chemin et avons progressé dans notre mission de vie réelle. Le fait que ce que nous voulions faire ait été notre propre affaire doit nous faire comprendre qu'elle nous convenait bien. C'est là que nous l'avons réalisée.

Documentation

Propagation des erreurs

La considération d'un événement doit se faire au présent. Son contenu doit être affirmé maintenant pour être considéré comme vrai. C'est pourquoi nous reconnaissons l'histoire de l'humanité comme quelque chose qui sera raconté autour d'un feu de camp. Ce n'est qu'à cet endroit qu'elle acquiert la connotation appropriée pour devenir vraie et signifier quelque chose. 

Celui qui veut tricoter une vérité avec des mots à partir des sources du savoir transmis doit rendre le passé présent. Pour cela, il doit le connaître. Il doit alors en résulter que l'on en comprend quelque chose. Cela sera nécessaire pour pouvoir reconnaître quelque chose de ce qui a constitué les événements historiques. 

Tout enchaînement de mots par une logique a été quelque chose de causal et a donc aussi une structure correspondante. Celle-ci veille à ce qu'il y ait un contenu à transmettre. Entre-temps, certaines particularités se sont glissées chez nous dans la manière de présenter ce que nous avons reproduit. Elles sont apparues comme ça, sans raison. Peut-être n'avons-nous pas fait attention à la manière dont nous disions les choses. Même la plus petite ombre paraît sombre dès qu'on l'a regardée un bon moment. C'est alors que nous nous souvenons et que nous donnons à nos mots une référence qui leur correspondait. Tout écart par rapport à la normale provoque un déséquilibre. C'est l'une des raisons pour lesquelles nous avons, à juste titre, une certaine orientation. Cela nous a permis d'avancer, car nous avons réalisé quelque chose de bien en les utilisant. 

Il faut trouver une norme pour ce qui existe déjà. Pour cela, il faut fixer quelque chose d'une manière linguistique. Elle doit avoir pour effet de libérer chez nous une cohérence de pensée. C'est à cette aune que nous mesurons la qualité de l'accomplissement d'une telle chose. Quelque chose d'ordinaire est respecté grâce à la manière habituelle de présenter un événement. Les choses sont apparues devant nous d'une manière favorable, de sorte qu'elles nous ont permis de nous arrêter. L'amélioration de la perception qui en a résulté s'est produite chez nous à juste titre. Nous avons œuvré pour qu'elle se produise. Nous avons volontiers pris connaissance de ce qui s'est passé de bon chez nous et nous l'avons respecté.  

Documentation

Une normalisation triviale

En tant qu'auteur, Schneider a décidé de laisser la lumière et l'ombre de son expérience et de les reconnaître telles qu'elles ont été. Lors d'une réception du donné, il a étudié les événements de sa vie, mais les a aussi reflétés dans le contexte de sa propre sensorialité. Ce qu'il en a perçu n'avait rien d'utile. Le bonheur l'a quitté pour cette raison, mais parfois il n'est devenu possible que parce qu'il est resté sincère dans son approche. Il a alors examiné le sens de sa perception et n'a rien trouvé d'autre que ce qu'il avait perçu. 

Pour pouvoir mettre un couvercle sur l'ensemble, il s'est voulu libre de toute contrainte et est resté ouvert à ce qui s'est produit. Parfois, quelque chose est apparu de lui-même, parfois il a dû le déclencher pour que quelque chose apparaisse. Au fond, il a regardé un monde et s'est retrouvé à mettre sa vie en relation avec lui. 

Il a reconnu le contour de sa personne comme une interface de lui-même et a normalisé un phénomène là où il est apparu. C'est là qu'il s'est posé comme tel, perpendiculairement à lui. Cela l'a atteint et a marqué quelque chose de ce qu'il incarne. En outre, il est resté quelque chose de très particulier. Un transfert ou un échange entre le domaine intérieur et le domaine extérieur a donc pu avoir lieu chez lui de manière complète. 

Sa nature lui permet de recevoir ses réflexes. Ceux-ci se présentent à lui comme une résonance intériorisée et reproduisent ce qu'il peut ressentir. Il est bon qu'il se soit préalablement aligné avec son corps et qu'il sache laisser les choses telles qu'elles se sont présentées. C'est ce qui a rendu son bonheur possible et lui a permis de se sentir enfin bien.  

Ce que nous avons reconnu de ce monde qui nous entoure directement, nous l'avons aussi reçu comme une image pour nous. Mais ce que nous avons reçu pour nous-mêmes, nous l'avons également reconnu. Nous en avons restitué une partie et avons éprouvé la joie de voir cela se réaliser. C'est ainsi que beaucoup de bonnes choses se sont déjà produites en nous. 

Documentation

Biographique 

Au début de mon adolescence, vers douze ou treize ans, j'ai commencé à m'intéresser à la pratique d'asanas simples et au pranayama. J'ai trouvé les instructions dans un livre de la bibliothèque de mon père. Les auteurs du livre sont Selvarajan Yesudian et Elisabeth Haich. Le livre s'intitule 'Sport & Yoga' et a été publié en allemand en plusieurs exemplaires par les éditions Drei Eichen. 

Parfois, je pratiquais le yoga chez moi, dans ma chambre d'adolescent, mais je me rendais aussi souvent au bord d'un lac ou dans un parc. Il était important pour moi de ne pas le faire dans un endroit trop exposé. 

Dans un petit parc peu fréquenté de ma ville natale d'Offenburg, le Gustav-Rée-Anlage, j'ai étudié pendant toute une période, à partir de mes 15 ans, les postures et les techniques de respiration décrites dans le livre mentionné, à environ 16 heures de l'après-midi. Depuis, il a été très important pour moi de bien m'installer dans mon corps et de conserver quelque chose que j'ai acquis. 

Aujourd'hui, il est très rare que j'étudie seule de tels exercices, comme je le faisais dans ma jeunesse. Le yoga est devenu pour moi un cosmos de possibilités, d'opportunités et de sphères. J'en ai acquis une certaine connaissance, mais je sais que je ne pourrais pas l'épuiser par mes efforts. Le cercle de formes que j'ai utilisé s'est toutefois refermé depuis, ce qui devrait avoir une certaine valeur pour ma cause.

Même s'il est vrai que je ne pourrais pas faire certaines des postures spécifiques du hatha yoga, qu'il convient de nommer asana, en raison de mes faibles forces, je continue à m'intéresser au contenu de ces choses dans ce domaine. De temps en temps, si un jour est particulièrement important pour moi, je continue à m'asseoir sur le sol de ma maison et à m'installer. Je m'occupe alors principalement de moi pendant un certain temps, ce qui m'a souvent fait du bien. 

Une exploration de la fonctionnalité de mon propre corps m'a parfois procuré un grand plaisir. Ce qui compte pour moi, c'est l'approche. Je pratique également la méditation. Avec les instruments de musique, j'apprends en outre à me coordonner avec précision et à adopter une bonne posture. Jouer une chanson me donne les impressions dont j'ai besoin. Cela doit déclencher chez moi des moments de bien-être. C'est ce que j'aimerais vivre dans mon existence. Il m'est arrivé d'éprouver un sentiment merveilleux parce que j'ai réussi l'une ou l'autre chose. 

Entre-temps, j'ai déjà parcouru une bonne partie de mon chemin dans la vie et je peux dire que j'ai grandi. On devient visiblement plus calme et plus serein avec l'âge. Certaines choses de mon existence sont devenues presque une évidence pour moi au cours de la vie et m'ont toujours apporté quelque chose de positif. Je me suis habitué à leur présence. Je peux déjà bien gérer certaines choses et m'en accommoder pendant que je les fais. 

Il est donc évident que je ne souhaite plus guère exercer d'influence sur ma pratique de vie. En règle générale, je m'oppose immédiatement à une correction de ma posture. Je reconnais sa forme déjà donnée telle qu'elle est. Cela n'a pas grand-chose à voir avec une optimisation de ces choses spécifiques de mon existence, mais cela doit être conforme à mon chemin. J'espère ainsi pouvoir conserver mon rapport sincère à tout ce qui me conditionne actuellement. 

Le corps d'une personne dispose en principe de nombreuses localités sur lesquelles elle peut exercer une influence. Ces lieux doivent être en harmonie les uns avec les autres. Leur lien en tant qu'ensemble doit le permettre. 

On dit que beaucoup de choses ont agi en même temps à chaque époque. Qui a connu un début et une fin à tout cela ? - C'est à cette idée que je dois le fait de ne pas vouloir exercer de manipulations volontaires sur mes objets. Il y a quelque chose qui s'installe chez moi et que j'ai déjà expérimenté. Laisser ce qui m'a constitué correspond à mon intention. C'est ainsi que j'ai accepté ce qui m'était donné. Ce faisant, j'ai su voir quelque chose.

Impulsion

Concentration

Par concentration, j'entendais avant tout mon orientation constante. Elle s'est installée chez moi et je l'ai maintenue. Seule une chose qui s'est produite d'elle-même a le sens de quelque chose de vrai, à juste titre. Nous ne voulons en aucun cas cautionner une manipulation. C'est pourquoi nous l'avons évitée lorsque nous y sommes parvenus. Nous avons montré de notre mieux ce qui s'est passé. Une telle chose doit avoir un impact. Quelque chose s'est déjà réalisé dans notre vie et a beaucoup compté pour nous, parce que nous y avons fait référence. 

Nous avons alors établi une base pour nous-mêmes et avons trouvé dans notre environnement un symbole de cet objet vers lequel nous sommes orientés. Nous nous sommes positionnés et avons adopté une attitude. Parfois, nous avons aussi créé mentalement l'objet, nous nous en sommes souvenus en pensée ou l'avons simplement reproduit avec une certaine imagination. Cela nous a été facile. Quelque chose de bon s'est donc produit et s'est réalisé chez nous d'une manière simple. 

Ainsi, quelque chose s'est produit chez nous. Cela nous a permis de faire beaucoup de bien. Avec des mots, nous avons parfois montré ce que cela signifiait. La raison s'est presque imposée d'elle-même chez nous. Nous avons appris peu à peu à lui faire confiance. 

Documentation

Individuel

Mon but ici, sur le wiki 'Hatha', était de documenter ce que j'ai soulevé comme poussière dans mon existence en pratiquant certains asanas et en utilisant la technique du pranayama. L'application des exercices correspondants et les résultats de ma méditation qui sont clairement apparus pour moi ont parfois tellement enrichi ma vie que je voudrais en parler. Il est important pour moi de parler ici de ce que ces choses signifient pour moi aujourd'hui. En rédigeant ces textes, je jette donc un regard en arrière sur ma vie et j'évalue d'un point de vue actuel ce que j'ai vécu.

Certes, certaines réflexions sur la signification des conditions existentielles de l'existence en tant qu'être humain me paraîtront aujourd'hui différentes de celles que j'avais faites dans ma jeunesse. Mais ce ne serait rien d'autre que le cours nécessaire des choses, qui m'a permis d'apprendre et d'adopter mon propre point de vue. Je voudrais maintenant essayer de montrer aux lecteurs du wiki 'Hatha', de manière compréhensible, ce qui a été en rapport avec cette voie, valable pour moi. Je vais prendre mon temps.

Bien que je veuille reconnaître que ma vie a été bonne, je n'ai pas pu en saisir facilement les tenants et aboutissants. C'est pourquoi je m'arrête de les décrire chaque fois que cela me semble nécessaire. Avant le moment où quelque chose doit apparaître, rien de ce qui a une certaine signification ne pourrait se réaliser. Ayant compris cela, je m'efforce désormais de ne rien exiger de trop. J'essaie ainsi d'éviter de me dépenser. Je n'ai pas besoin de briller en tout, parce que cela doit ensuite retomber en cendres. De plus, il ne m'a pas été permis de faire quelque chose avant le temps.  

Documentation

Petite confession

Je suis heureux d'affirmer mon point de vue auprès des personnes qui s'y prêtent. 

Je n'ai pas étudié les choses du yoga pour me laisser emporter par une illusion. C'est pourquoi j'ai toujours essayé d'éviter de pratiquer des exercices qui pourraient m'être néfastes. Je ne me suis pas non plus entraîné aussi intensément que d'autres l'ont parfois fait. De grandes périodes de repos ont rétabli mes capacités mentales si je n'avais plus envie de pratiquer le yoga. De telles situations se sont déjà produites à plusieurs reprises dans ma vie.

Avec la rédaction du wiki 'Hatha', j'aimerais apporter un peu de lumière sur mes années de jeunesse, lorsque j'étais très attiré par le yoga et sa discipline. Depuis, beaucoup de choses se sont passées.

Ces derniers temps, j'ai essayé de restaurer de fond en comble le sentiment de force et de vigueur que je croyais avoir perdu. Je crois que ce dont je me souviens bien me dotera d'un certain potentiel. Cet état de fait devrait déjà être pour moi une raison suffisante pour rédiger ce wiki. J'aimerais parler de mes expériences avec le yoga. 

En mettant en forme ces activités passées, je me reconnais une fois de plus et je reconnais mon existence telle que je la vis. En nommant les pensées et les idées que je porte en moi, je souhaite jeter un pont vers une véritable connaissance de ce qui me conditionne. L'un de mes souhaits est d'obtenir un peu plus de clarté sur mon existence à l'époque où je vivais. Je forme donc mon bien en y intégrant volontiers mon histoire. Je façonne ma collection de textes avec des mots spécialement conçus à cet effet, afin qu'une utilisation de celle-ci me permette de conserver une forme régulière de vivacité. Il en résulte quelque chose qui semble être un panier d'osier fait de brins tressés. Un tel panier ne demande qu'à être transmis.

Je le fais maintenant à ma manière. Je le fais avec une certaine joie, car cela m'a permis de réaliser de bonnes choses à d'autres occasions. Je suppose qu'il en sera de même ici.

Documentation

Entrées

Depuis un certain temps déjà, je collectionne la littérature sur le yoga et le tantra qui lui est directement lié. Au début, je n'avais pas encore une vue d'ensemble de tout ce qu'il y avait à découvrir. De temps en temps, je prenais quelques lectures et je m'intéressais à ce qu'elles m'apportaient. Ensuite, j'en ai repris une partie dans ma vie quotidienne. Mon existence est alors parfois fortement enrichie par des choses comme celles qui y sont liées. Cela n'a pas toujours eu un effet positif sur moi. Certaines de ces choses ont même conduit chez moi à des manifestations insupportables. J'ai donc abandonné certaines choses. 

Mon existence en tant qu'être humain ne doit pas se réduire à un spectacle d'exercices de gymnastique. Je ne veux pas non plus dériver vers des impondérables mentaux. Je préfère l'univocité du donné et je reconnais sa trivialité comme une base de l'être humain. Consolider cette base doit permettre de mener une bonne vie.

Il pourrait être tentant pour certaines personnes de penser que la culture indienne a déjà révélé certains de ses secrets. Mais peu importe ce que nous avons fumé, cela n'améliorerait pas notre rapport à l'existence. Nous préférerions donc nous abstenir de nous affaiblir en consommant des stupéfiants. Le joug de la vie ne serait pas plus facile à porter une fois que l'on s'en serait débarrassé. On échoue ainsi, mais on n'est pas autorisé à faire quelque chose de bien. L'homme renonce alors à quelque chose de son existence et succombe à une illusion de docilité. 

C'est toute l'essence de la création qu'il nous faut expérimenter. 

Documentation

Être heureux au travail

L'état actuel de ce qui est donné est tel qu'il s'est présenté. Je veux m'en servir et améliorer quelque chose de ce qui me constitue. C'est avec une certaine joie que j'aborde le bien et que je façonne quelque chose à partir des choses que j'ai reçues en échange. Certaines de ces choses ont une valeur particulière pour moi, ne serait-ce que parce que j'ai fait quelque chose avec. J'implique la réussite chaque fois que c'est possible. 

Je transmets donc les choses à d'autres personnes. Je laisse les choses telles qu'elles ont été. Je fais aussi quelque chose qui m'a conditionné, si cela correspond bien à la situation et si je veux faire quelque chose de ce genre. Un tel moment s'est parfois déjà produit chez moi. 

J'espère que d'autres personnes feront quelque chose de bien de ce que j'ai fait. C'est ma contribution, ce qu'ils ont reçu de moi. La vie est déjà conçue de telle manière que tout chez nous a conduit à un échange avec nos semblables. 

Impulsion

Obtenir une pensée

D'une manière générale, l'homme doit préserver ses biens pendant son existence pour les siens et pour lui-même, afin de ne pas se retrouver dans une situation de détresse excessive. Puis, il en vient à gagner quelque chose pour lui-même, s'il a bien réussi dans sa vie. C'est à ces moments-là, lorsqu'il a eu connaissance de ses véritables biens, qu'il a appris ses leçons. Il a probablement pris conscience de ce que cela lui faisait et a su s'améliorer dans une certaine mesure. Il s'est orienté en fonction de ce qu'il a appris. Son chemin a donc continué à être parcouru par étapes. Une action a suivi l'autre. Quelque chose s'est ainsi réalisé pour lui.  

Personne ne lui a demandé de prendre soin de lui, et pourtant il fait une telle chose parce qu'il en a reconnu la nécessité. Il s'est construit une propriété et une position. Au début, tout était si petit et si tranquille chez lui que les autres le trouvaient insignifiant. On l'a méconnu parce qu'il s'est essayé à ce genre de choses. 

Avec le temps, il a ressenti une certaine anxiété parce que son bien ne prospérait pas facilement. Même s'il s'y est attelé jour après jour pour faire son travail et qu'il en a tiré quelque chose, le soir, il restait assis, inassouvi, et il était malheureux. Il est resté seul et n'a eu personne pour l'aider. En dehors de ses pensées peu ordonnées, rien ne lui convenait et c'est dans un état aussi inquiétant qu'il est resté longtemps éveillé la nuit dans son lit. Il a alors fait de grands rêves et a beaucoup souffert de ce qui lui arrivait. 

Le lendemain matin, il s'est rendu compte de ce que cela lui coûtait. Il était épuisé. Mais rien n'y faisait. Il s'est donc relevé dès que possible et a recommencé sa journée. C'était la même chose que les jours précédents. C'est ainsi que les années de sa vie se sont écoulées sans qu'il s'en aperçoive. 

Il s'est assis un instant et a pris soin de sa situation. Il s'est alors rendu compte avec une grande inquiétude de la mauvaise tournure que prenait sa vie. Il s'est alors mis à penser à sa vie. Il l'a regardée, l'a tournée et s'est penché sur elle sous tous les angles. Il a traité cette préoccupation comme un bijou. Mais tout est apparu tel qu'il s'est réalisé. Les temps de la vie se sont déjà écoulés sans rien de bon pour lui. C'est toujours le cas aujourd'hui. Il s'est remis au travail et a tissé un autre fil.

De temps en temps, la pensée désormais familière de ce qui constitue son destin lui est revenue en mémoire. Il l'a alors suivie. Il a accepté les choses telles qu'elles étaient. Ainsi, certaines choses lui ont paru amères. Il a travaillé d'arrache-pied à ce qu'il y avait à faire, et il a regardé ce qu'il réalisait. C'est ainsi qu'à un moment donné, quelque chose de bon est né, parce qu'il s'est consacré à son travail. Il a compris que quelque chose de juste devait naître et que tout serait bon pour lui. 

Avec le temps, il en est arrivé à un principe de base pour son œuvre. La pensée personnelle a toujours porté en elle une valeur que l'on peut estimer. C'est ainsi que l'on traite ce que l'on a pour soi. C'est quelque chose qui est donné. Ainsi, nos biens sont nés et se sont réalisés avant tout grâce au soin que nous avons pris de nous-mêmes.

Topic

Une expérience de l'esthétique

Une prise de connaissance de cette version actuelle des écrits de ma plume m'apprend peu à peu à réfléchir suffisamment à mes affaires. Ce faisant, je me suis retrouvé dès que mes mots ont représenté correctement quelque chose de ce qui m'a constitué. Pendant que j'étais assis et que je lisais quelque chose, il m'est parfois arrivé d'être transformé. 

J'ai cherché à développer et à entretenir mes compétences cognitives et mnémoniques. Grâce à une sélection de certains mots et à leur destination pour moi, j'ai rapidement réussi à faire beaucoup de choses.

Une occasion de m'orienter s'est présentée à moi. Les événements de ma jeunesse et de mon adolescence sont restés longtemps incompris, bien qu'ils soient restés importants pour moi par la suite. Le fait d'avoir vécu cette phase de grands déchirements par la suite ne m'a pas permis de gérer plus facilement ces événements de ma vie ou mes souvenirs. C'est pourquoi j'ai écrit tant de choses, afin d'en conserver un état qui dise comment tout ce qui a trait à moi sera correctement restitué. Ce qui a compté pour moi n'a guère été mis en valeur auparavant dans mon environnement. Si l'on me parlait de temps en temps de ma vie, on ne tenait guère compte de moi. J'ai toujours mis mes besoins de côté. Pourtant, mon bonheur a toujours été déterminé par ce que les choses me disaient.

En fait, je suis en train de sortir mes souvenirs de l'oubli. Pour ce faire, j'utilise le jargon d'un souvenir de ma jeunesse, tout en écrivant mes textes. C'est pour une bonne raison que je présente ce que j'ai déjà vécu dans un endroit comme celui-ci. Une de ses valeurs doit (aussi) être enfin visible pour les personnes extérieures.

Je crois fondamentalement à la bonté de l'existence. J'ai déjà réfléchi à ce que cela signifie. Je regarde ce que cela m'a dit en tant qu'être humain de penser ainsi. Cela devrait être l'une des conditions essentielles de mon bonheur dans la vie, que je tienne quelque chose à ma vie.

Documentation

Une parcelle de ses propres fréquences

Au quotidien, j'aime laisser un peu d'espace à cette impulsion qui m'habite. Cela permet de libérer quelque chose de moi dont j'avais besoin. Ce faisant, j'essaie de faire quelque chose dont je pourrai encore profiter plus tard. Ces impulsions liées à ma vie, je les ai le plus souvent reçues dans mes tableaux. J'ai créé quelque chose qui correspond assez bien aux techniques 'à la main' et 'en un seul jet'. 

Une commande irrégulière de processus manipulés rend l'homme nerveux, à mon avis. Je préfère laisser les choses se faire plutôt que de les laisser se faire. Ainsi, les choses sont apparues directement et ont été réelles, comme elles sont apparues. Certains phénomènes sont apparus et m'ont étonné. De tels effets sont apparus parce que je les ai laissés se produire chez moi. Cela m'a parfois fait du bien de faire quelque chose comme ça. Quelque chose qui est apparu de lui-même chez moi doit être présent et compréhensible. Elle est maintenant déjà formée et a appris toutes les raisons de pouvoir apparaître chez moi. Je meurs mille fois à cause de cela, mais je comprends aussi. Je renais de mes cendres. C'est ainsi que doit être une réalité en vérité. C'est ce qu'elle a apporté, le fait de se sentir soi-même. C'est en cela qu'elle a été indispensable. C'est ainsi que notre expérience est devenue une réalité. C'est pourquoi tout a existé, parce qu'il y avait un tel bien. C'est pour cette raison que je construis la mienne sur la chose de mon cœur. Elle sera pour moi un véritable trésor.

J'ai ainsi accepté ce qui m'appartient. Ensuite, je conçois mon œuvre le plus logiquement possible. Les images de mon atelier doivent donc témoigner du fait que je me suis abstenu de le faire si une impulsion m'est venue. C'est là qu'elle s'est infiltrée dans mon œuvre et qu'elle s'est émancipée. C'est ainsi qu'elle a acquis sa valeur et sa signification. 

Comme lorsque je marche sur un chemin dans la vie de tous les jours, j'ai été sincère avec ce qui m'est venu en peignant et en dessinant. J'ai toujours fait la même chose. C'est ainsi que j'ai pu mettre à jour quelque chose qui sera contenu dans mon existence. 

Pensée

J'ai parfois été comme un voleur. J'ai volé les moments des gens. J'ai été si attentif que j'ai pu en restituer certains des années plus tard. Un temps passé ensemble m'a aussitôt appartenu. D'autres m'ont oublié plus vite que je ne l'aurais souhaité. 

Ma nature est parfois aussi lisse qu'un lac. Je suis le reflet de beaucoup de choses qui s'y sont prêtées. Entre-temps, ma propre existence m'a rappelé ce que tout doit signifier.

Documentation

Préférences

Il y a des raisons pour lesquelles le fait de nommer les choses prédéfinies d'une vie apporte à l'homme une certitude quant à son existence. Il peut entendre quelque chose à ce sujet et le confirmer. Quelque chose est dit par lui à ce sujet. Ce faisant, il accomplit ses leçons. Certaines pensées vraies se retrouvent chez lui avec le temps. Quoi qu'il en ait pensé, cette existence est liée à des conditions qu'il faut respecter.

J'ai fait miennes des pensées telles qu'elles ont été en rapport avec moi. Il m'arrive aussi de penser à certains de mes semblables. Puis je reviens aussitôt à moi. Mes préférences se sont alors révélées à moi de manière compréhensible. Elles m'ont donné de nombreux points de repère pour déterminer mon propre bonheur dans la vie. 

Documentation

Une question essentielle

Je n'ai nommé dans mes écrits que ce qui a sa part dans mon existence. C'est ce qui m'est venu à l'esprit. Je me suis alors examiné et j'ai remis en question certaines choses. Une question m'a semblé particulièrement importante. Est-ce que l'on ne devrait pas parler de ce qui est bon, de ce qui a fait la vie d'un homme ? 

Je me suis toujours un peu rapproché de la dénomination de ces événements de mon existence en rédigeant mes textes. J'ai montré ma pensée et j'en ai fait quelque chose de vrai. J'ai nommé la manière dont je comprenais correctement un fait donné. Ensuite, j'ai assuré mon patrimoine linguistique. Ensuite, j'ai laissé les choses telles qu'elles étaient, afin de pouvoir les examiner et les pondérer. J'ai exécuté le texte tel qu'il me convenait.

Impulsion

Pratyahara

Je voudrais ici décrire brièvement comment je me comporte dans la pratique de pratyahara.

Je me tiens le plus souvent dans l'asana 'la montagne' et je lève les mains à hauteur du ventre. Je reste dans la posture de manière simple. Au bout d'un certain temps, j'observe les premières tentatives du corps pour sortir de la position que j'occupe actuellement. J'y mets un terme. Je m'assure ainsi un certain contrôle de mon corps.

Verset

Consultation

Bouddha, le compagnon.

Sans utiliser de grands mots, il a tout dit.

(Cela ne me serait pas accordé facilement).

Pensée

Vivre en paix

J'ai toujours préféré faire les choses en détail, mais correctement. De cette manière, il m'est déjà arrivé de m'améliorer. 

Documentation

Pas de petite histoire

De 'difficile' à 'facile', il y a un chemin qui nous a toujours bien convenu. C'est un chemin que j'aime emprunter. 

Cela fait de nombreuses années que je travaille de cette manière sur le 'jeu de construction' et le 'jeu de pose'. Quelque chose est entré dans ma vie et s'est réalisé pour moi. De nombreux mouvements chez moi ont fait apparaître quelque chose qui me concerne directement. 

Mémoire

Énigmatique

Un coup de feu me traverse en claquant

et heurte une pierre,

un trou se détache de celui-ci.

La pierre, de la pierre brisée, tombe là.

Il y a des gens qui parlent des faits,

qui s'est produit,

d'une manière différente de ce que j'ai fait autrefois. 

Il pense donc que je me trompe.

Impulsion

J'ai trouvé qu'une question essentielle pour l'existence en tant qu'être humain était celle de savoir comment nous nous comportions dans notre espace vital. 

Les choses que nous connaissons ne peuvent être comprises que de la manière dont elles sont apparues chez nous. C'est ainsi qu'elles sont apparues. 

Aphorisme

Une réflexion sur le donné

Des difficultés - il est étrange que la vie n'en ait jamais connu. 

J'ai du mal à croire ce que j'ai reçu de la vie. Je n'avais jamais imaginé ce qui s'est produit entre-temps. Je ne l'avais pas prévu. 

Impulsion

Voyages de l'esprit avec la guitare

Pendant longtemps, j'ai cherché une idée pour cela, qui disait comment donner une caractéristique unique à mon propre jeu sur la guitare. J'ai laissé cela de côté. Cela m'a permis de faire le vide et de libérer beaucoup de choses. J'ai exploré ma nature en faisant de la musique. Je n'ai volontairement pas cherché à anticiper les événements. J'ai plutôt cherché une harmonie. J'ai reconnu ce qui m'a été donné.

Documentation

Un point de départ

Ces derniers temps, je n'ai plus guère lu de livres de ce genre, grâce auxquels j'ai jadis trouvé ma propre manière de vivre. Ce que j'ai appris une fois, je veux enfin le mettre en pratique. C'est pourquoi j'ai mis ces livres de côté. Actuellement, je regarde ce qui est apparu chez moi de manière cachée. Je le fais avec moi-même et je me reconnais. C'est là que je continue à suivre mon chemin, sans le raccourcir. 

De toute ma vie, je n'ai pas cherché la liaison la plus courte entre deux points. Je ne veux pas me précipiter sur le terrain. Au lieu de cela, j'ai pris mon temps pour déterminer mes choses. 

Documentation

Mon parcours

Ici, j'essaie de mettre en mots une partie de ce dont je suis déjà conscient dans mon parcours de vie. Je le décris en détail et j'essaie ensuite d'évaluer les écrits qui s'y rapportent afin de déterminer ce qu'ils signifient pour moi. Je ne peux le percevoir que tel qu'il m'est apparu. Je fais donc ici une 'leçon d'écriture libre' à ce sujet et j'établis mon 'protocole de pensée'. Ce faisant, je découvre un certain accès à moi-même. Je peux ainsi créer mon être et préparer mes propres connaissances à ce sujet. 

J'ai déjà remémoré et ravivé de nombreuses bonnes choses de mon existence passée. Mon accès à ces souvenirs est principalement de nature linguistique. Je me souviens d'abord des mots. J'en prépare certains pour moi pendant que je prépare mes écrits. Mon pouvoir mnémonique s'améliore grâce à un nettoyage des éventuelles erreurs et inexactitudes. Je traverse alors le voile de l'espace et je peux accéder aux souvenirs antérieurs de mon existence. Une de mes forces particulières est de me souvenir de mes propres pensées à l'époque précédente. C'est pour moi la profondeur la plus profonde que je puisse atteindre actuellement. J'ai ainsi mis en place quelque chose qui ne serait pas faux ou même erroné pour une expérience de ma vie. 

Dans le passé, j'ai répété certaines choses auxquelles j'aime recourir aujourd'hui. C'est aussi l'une des conditions de mon existence, que ces choses soient claires pour moi. Bien sûr, j'en ai fait une. Ce que l'homme a été et a fait doit devenir pour lui, au cours de sa vie, un sens à son existence. Pour moi aussi, cela ne serait pas différent.

Une référence de mon expérience personnelle doit être pour moi la capacité d'assurer une résonance des matériaux et des structures autour de moi. A la frontière entre moi et l'environnement, elles se manifestent pour moi de manière clairement perceptible. Je peux ainsi reconnaître quelque chose qui agit. Je fais donc mon chemin en conséquence. 

Pour maintenir ce qui s'est déjà produit, j'avoue de temps en temps, avec des mots, ce qui me constitue. Je me conforme à la chose. Cela doit être une déclaration de volonté. Je l'affirme chaque fois qu'une occasion favorable se présente. Je peux ainsi me réaliser en conséquence. 

Je considère comme une bonne chose le fait de suivre ma voie et de poursuivre mon propre objectif de manière utile. Le monde est bon. Je reconnais sa nature. De la même manière, je veux être quelqu'un qui existe en son sein. Je veux donc que mes choses s'accomplissent.

Idée

Préservation et probation

Pas à pas, il s'agit d'acquérir de la constance sur son propre chemin. C'est ainsi qu'on apprend quelque chose. Cela peut être quelque chose de simple que l'on accomplit. Personne n'a besoin d'apprendre un tour de force. En tant qu'êtres humains, nous ne sommes ni des acteurs ni des artistes. Être un être humain n'est pas une vocation, mais une exigence de la vie. Accomplissons-le pour une fois. Nous faisons ce que l'on attend de nous. C'est ainsi que nous devons réussir. Il devrait être concevable de connaître son chemin et de savoir le parcourir facilement. 

Ainsi, le yoga doit également être compris comme quelque chose qui nous aide à mener notre vie. C'est pourquoi il serait si important d'en reconnaître les règles et de les respecter. Ce sera le premier pas dans sa direction. On n'y fait pas de concessions. On ne se soumet pas non plus à une véritable déraison. Nous ne devrions pas ignorer ou saper ce qui est donné.

Mais qu'est-ce qui sera donné dans la vie d'une personne ? - Tout ce dont nous pouvons faire l'expérience dans notre environnement personnel sera une part de l'existence. J'y inclus également tous les contacts directs et indirects avec d'autres personnes et je me rends ainsi compte de ce qui constitue mon existence en ce moment. 

Ces moments où je suis seul doivent m'aider à mieux gérer mon existence. Pour cela, je fais une retraite avec moi-même. Je garde une attitude positive envers ma vie et j'essaie de faire mes preuves en remplissant mes obligations. Le fait qu'ils soient bienvenus ou non n'est pas le seul facteur important. Je dois aussi faire preuve de la volonté nécessaire. 

Mon rang ne serait clairement pas supérieur à celui de mes semblables. C'est ainsi que je parviens à conserver un être compatible avec les autres. Ensuite, le processus d'autodétermination commence chez moi. La question de savoir s'il me sera possible de me réaliser sur mon chemin est encore dans les étoiles. Il ne serait pas d'une importance capitale de le savoir dès maintenant. D'autres personnes essaient également de réaliser une telle chose. Pour cela, une certaine parité doit prévaloir parmi les gens. Le poids de l'un ne devrait pas être évalué différemment de celui d'un autre. Chaque personne doit avoir la même valeur à nos yeux. Ainsi, nous obtenons un accès à celui-ci sans nous priver d'un accès à un autre. 

Découvrons tout simplement qui est la personne la plus précieuse et la plus importante dans notre environnement personnel. Ensuite, souvenons-nous de la personne que nous considérons comme la moins valable. Qu'est-ce qui les différencie ? - C'est ainsi que nous devons apprendre à préserver ce qui compte pour nous.

Peut-on se passer d'une telle évaluation de ce qui est donné ? - Les évaluations ont été des jugements. Or, les jugements clôturent ce processus d'examen préoccupant qui nous a parfois donné tant de fil à retordre dans l'existence. Apprenons donc simplement à appliquer correctement les principes d'évaluation de quelque chose. C'est ainsi que nous pouvons obtenir facilement un certain droit à décider nous-mêmes de quelque chose.

Documentation

Le début d'un chemin

Un artiste à succès doit être quelqu'un qui fait quelque chose, qui a quelque chose et qui a fait bouger les choses grâce à cela.

Ce dont les personnes qui nous entourent ont eu besoin avant tout doit être l'impulsion d'une guérison. L'artiste est alors rentré en lui-même et a passé en revue son œuvre. Comment peut-il y répondre ? Laquelle de ses œuvres suffit ?

Il ne faut pas viser trop bas quand on veut mettre quelque chose sur pied. On se rend ridicule si l'on n'a pas prévu quelque chose de passable et si l'on est trop laxiste par ailleurs. C'est pourquoi Schneider reconnaît que les œuvres ainsi demandées sont réalisables. 

Une force curative doit émaner de ce que nous faisons. Une stimulation de l'oisiveté, voire une expérience de moments agréables, doit avoir lieu et inciter spontanément l'individu à s'engager. Là, il se sentira bientôt mieux.

Pour écrire ses textes, Schneider s'inspire de la langue d'une traduction allemande du Mahabharata. Il s'agit d'une épopée indienne. Pour lui, c'est le plus beau livre. Il souhaite réaliser sa peinture de manière adaptée aux enfants. Pour cela, il épure peu à peu les particularités motrices de lui-même et trouve ainsi une clarté dans la conception de ses œuvres. Sa musique témoigne déjà d'une certaine simplicité. Cela lui convient, car les circonstances de sa création l'ont également été.

L'auteur Schneider a tressé les trois fils de sa création artistique en un seul cordon et vous les présente comme un tout. Certes, les œuvres sont isolées les unes des autres et se trouvent en vrac. Mais ceux qui ont déjà fait sa connaissance connaissent la force de ses choses. Il a gardé beaucoup de choses pour lui et sait s'y référer au quotidien. Mais vous devez trouver et comprendre ces choses par vous-même avant de pouvoir en profiter. 

L'homme sera éventuellement enclin à une expérience spirituelle si celle-ci lui a convenu. Il s'agit moins pour Schneider de créer quelque chose de plaisant. Il souhaite plutôt utiliser sa manière de concevoir de telles choses pour se rendre sa propre existence compréhensible. Toutes ses œuvres visent à simplifier l'ordinaire et à embellir la vie des gens.

Il a fait en sorte que les gens puissent y accéder quand ils le souhaitent. Il n'est pas nécessaire de limiter ce qui a déjà été reproduit. Il s'agit pour lui de diffuser ses produits afin que les gens puissent s'habituer à ce qu'ils sont.

En tant que créateur d'art, il espère que les générations à venir seront au rendez-vous. Aujourd'hui, on ne peut que deviner leurs goûts. Mais une situation de plus en plus compliquée dans la vie des gens, comme c'est le cas aujourd'hui, entraîne un besoin urgent de quelque chose de simple, comme il le pense. 

Ainsi, Schneider poursuit son chemin et accomplit des choses ordinaires. Ce qu'il en a déjà expliqué doit en faciliter l'accès.

Phénoménal

Gariman

Une technique occulte des écrits sur l'Inde que Schneider a examinés et lus de temps à autre est désignée par le mot 'gariman'. Il s'agit d'un "alourdissement" sans aide.

Schneider a déjà essayé par moments de se confronter un peu à cette technique. En raison d'une certaine mélancolie de son esprit, qui s'est parfois manifestée chez lui, une telle forme lui convient bien. Elle libère un peu de ce qui le déprimait auparavant.